Torture in Ecuador… Never Again!

Posted on septiembre 25, 2008

Various victims who have suffered repression under the state have given their testimonials and have identified the places where they were tortured during the administration of León Febres-Cordero. These testimonials were given before the Commission of Truth, who in response presented a video which expressed their advances with investigations.

The Commission of Truth, presided over by Elsie Monge and comprised of Pedro Restrepo, Julio César Trujillo and Alberto Luna Tobar, was designated by the government to investigate violations against human rights from past governments. Up until now, the commission has received and investigated 270 cases of torture, 146 murders, and 11 disappearances. The majority of these occurred during the Christian socialist administration of Febres-Cordero.

Mireya Cárdenas, detained in 1984 and John Maldonado, captured in 1987 have testified that they were tortured and mistreated in the Intelligence Brigade (ex AEIN), which is located in Conocoto. Cárdenas was able to show the dark cell where she was kept, and was forced to defecate on the floor but a few meters away from where she slept. At this military post, she was beaten, electrocuted, and had her toes pierced with wires, all while nude.

In Guayaquil, Teresa Baquerizo gave her testimony: she was detained in December of 1986 and was kept prisoner in the Cuartel Modelo police barracks. Teresa was an ex-crime scene investigator who was tortured with electric therapy. Before all of these calamities occured, her one year old daughter was taken from her custody.

The Commission of Truth made an urgent call in order to preserve the pertinent physical evidence in the various locations used for torture and other human rights offenses.

The documentation and elucidation of these violations should be identified and linked to those who are responsible so that they may be tried and sentenced. Beginning with León Febres-Cordero, the intellect behind the political repression between 1984-1988, his ex-ministers and public sector workers, whose objective was to eliminate Alfaro Vive Carajo and other members of insurgent movements.

Febres-Cordero justifies his actions on the grounds that ¨ violations of human rights occur in governments across the globe, lamentably under my mandate as well, but previously the violations had been three times as bad.¨

The importance of the work done by the Commission of Truth lies in the struggle to ensure that violations of human rights will not rest in forgotten pasts and hopefully will not run free from punishment, including those acts done by the government itself. The Commission of Truth has made itself available to receive testimonies regarding the case of Dayuma, which took place a few months prior in the province of Orellana.

There is but one aspiration for the Commission of Truth and society as a whole: Torture in Ecuador, Never Again!

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Tortura en Ecuador… ¡Nunca más!

Posted on septiembre 25, 2008

Algunas víctimas de represión estatal dieron su testimonio e identificaron los lugares donde fueron torturados y maltratados durante el gobierno de León Febres Cordero, ante la Comisión de la Verdad que presentó un video con avances de sus investigaciones.

La Comisión de la Verdad, presidida por Elsie Monge y constituido, además, por Pedro Restrepo, Julio César Trujillo y Alberto Luna Tobar, fue nombrada por el gobierno actual para investigar las violaciones de derechos humanos por parte de gobiernos anteriores. Hasta la fecha, la Comisión ha receptado e investiga 270 casos de tortura, 146 de asesinatos y 11 de desapariciones, la mayoría de los cuales ocurrieron durante el gobierno socialcristiano de Febres-Cordero.

Mireya Cárdenas, detenida en1984 y John Maldonado, apresado en 1987, testimoniaron que fueron torturados y maltratados en la actual Brigada de Inteligencia (ex AEIN), situado en Conocoto. Cárdenas mostró la mazmorra oscura en que estuvo internada, donde debía defecar en el piso, a escasos metros de donde dormía. En este recinto militar, sufrió golpes, le aplicaron corriente eléctrica, le hirieron los dedos de los pies con alambres, mientras era mantenida desnuda.

En Guayaquil, Teresa Baquerizo dio su testimonio: fue detenida en Diciembre de 1986 y estuvo prisionera en el Cuartel Modelo de la Policía, ex-Servicio de Investigación Criminal, fue sometida a torturas con electricidad.  Antes de eso, le quitaron su hija de un año de edad.

La Comisión de la Verdad hizo un llamado urgente para la inaplazable preservación de las evidencias físicas de los lugares de torturas y otros delitos contra los Derechos Humanos.

La documentación y esclarecimiento de estas violaciones debería identificar a los responsables para que sean juzgados y sentenciados. Empezando por León Febres-Cordero, autor intelectual de la política de represión del período 1984-1988, sus exministros y funcionarios, cuyo objetivo fue la eliminación Alfaro Vive Carajo y otros movimientos insurgentes.

Febres Cordero se justifica diciendo que, “la violación de los Derechos Humanos se da en todos los gobiernos del mundo, en mi mandato lamentablemente se dieron pero posterior a ello se triplicaron”.  Estos argumentos son inaceptables.

La importancia del trabajo de la Comisión de la Verdad para que tantas violaciones de los derechos humanos no queden en el olvido y ojalá que tampoco en la impunidad, incluidas las ocurridas en el actual gobierno. La Comisión de la Verdad se ha mostrado dispuesta a receptar testimonios del caso de Dayuma, ocurrido hace algunos meses en la provincia de Orellana.

Hay un solo reto para la Comisión de la Verdad y para la sociedad entera: tortura en el Ecuador, nunca más!

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New Law, Old Practices… but Still Unnecessary Death?

Posted on septiembre 22, 2008

Every 48 hours in Ecuador a woman dies from pregnancy complications, during delivery or post delivery. With advancements in healthcare technology, these are preventable deaths. Despite all of the risks involved with pregnancy, they are more often than not highly preventable with careful attention. The death of a mother leaves an irreparable emptiness and a permanent pain that will shock the family, who is more often than not, underprivileged.

Included in the long list of deceased mothers in Ecuador, rests the recently added mother Josefina Anguisaca, who passed on at the Ministers Public Health Hospital in Latacunga. The tale of her family members puts into relativity the fact that Josefina was not offered quality care and attention that the public service should guarantee a deserving woman.

The death of Josefina has motivated voices of protest from various organizations and institutions. Her family and community have solicited from the hospital a report of her last day on earth, as a mother in the aforementioned hospital.

According to the authorities, the hospital is obligated to fulfill this request in writing. The information must be a transparent, complete report focused solely on the events. The family of Josefina has the right to know what brought about the unjust, avoidable and premature death, possibly due to unmonitored standards of practice and procedures in the Ministers Public Health Hospital.

The authorities form the hospital in Latacunga, initially, declared the death of the woman to be a result of malnutrition. They also added that the death could be in part the fault of the family because “they gave hidden unpermitted food to her”. They have also stated that the only way of knowing the cause of death is to conduct an exhumation. These hasty “explanations” shadow the truth and are bordering impermissible due to their absurdness.

The proposed constitution contains various articles that speak of the right to health. It states that health is a right guaranteed by the state (Art. 32), and that an impregnated woman is guaranteed a discrimination free environment along with receiving gratuitous, priority attention, holistic care and proper facilities for recuperation post delivery and during nursing (Art. 43). It is also stated that a system of national healthcare will be developed that will guarantee the development, protection and recuperation of the people so as to live a healthy life (Art. 358 and following Articles).

In a few days the Ecuadorian people will vote for this new constitution and all indications point to the fact that Ecuador will soon have a new document to redefine coexistence, as well as promote, protect and guarantee the rights of the people. But the wisdom of experience demonstrates that a new constitution will not be able to change old practices in the public services sector. A new constitution will not be able to, by itself, terminate dehumanization and the deterioration of attention to those in need of health care that has been continuing for the past three decades down a path of abandonment and distortion of the right to health care.

Taking into respect the death of Josefina, the authorities from the Latacunga hospital and the Ministry of Health question if the new constitution will open doors for the basic right of health or will it be just a new law with old practices and the same amount of deaths?

The family of Josefina, the community, the Cotopaxi organization of country women and men along with many organized people inspired by the souls of those women who have died unjustly, are anticipating the official answer that will reflect a new political will and a new compromise that will ensure the health of all.

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Nueva ley, viejas prácticas… ¿Iguales muertes?

Posted on septiembre 22, 2008

En el Ecuador, cada 48 horas, muere una mujer por razones relacionadas con el embarazo, el parto o el post parto. Son muertes evitables por el adelanto tecnológico en la atención médica y porque las complicaciones alrededor de la maternidad son altamente previsibles mediante una cuidadosa atención normatizada. La muerte de una mujer madre es un vacío irreparable y un dolor irreparable que golpea a las familias, generalmente, más pobres.

En la larga lista de muertes maternas en el Ecuador, hace pocos días, se sumó la de Josefina Anguisaca, sucedida en el Hospital del Ministerio de Salud Pública de Latacunga. El relato de sus familiares pone en evidencia que Josefina no tuvo la atención con calidad y calidez, que merece una mujer, y que un servicio público debe garantizar.

La muerte de Josefina ha motivado voces de protesta de varias organizaciones e instituciones. Sus familiares y su comunidad han solicitado al hospital un informe del último día de vida de esa madre en dicha casa de salud, informe que las autoridades están obligadas a entregar, por escrito. Debe ser un informe transparente, completo y apegado a los hechos. La familia de Josefina tiene derecho a saber cómo fue la muerte prematura, evitable e injusta –posiblemente- por inobservancia de normas y procedimientos en el hospital del Ministerio de Salud.

Las autoridades del hospital de Latacunga, como primera reacción, culpan de la muerte a la “desnutrición” de la señora Josefina. También, dicen que la culpa sería de la familia porque “le dio alimentos a escondidas”. Y han dicho que la única forma de conocer las causas de la muerte es haciendo una exhumación. Estas “explicaciones” –seguramente apresuradas- asombran y son inadmisibles por absurdas.

La propuesta de nueva Constitución tiene varios artículos que hablan del derecho a la salud. Dice que es un derecho que garantiza el Estado (Art. 32), que a la mujer embarazada se garantiza la no discriminación, gratuidad, atención prioritaria, cuidado integral y facilidades para su recuperación luego del parto y en la lactancia (Art. 43). Dice además, que se organizará un sistema nacional de salud que garantice el desarrollo protección y recuperación de la gente para una vida saludable (Arts. 358 y siguientes).

En pocos días, el pueblo votará por esta nueva Constitución y todo indica que Ecuador tendrá una nueva carta para la convivencia, para la promoción, protección y garantía de los derechos de las personas. Pero la sabiduría de la experiencia enseña que, una nueva Constitución no podrá cambiar las viejas prácticas en los servicios públicos. Una nueva Constitución no podrá –por sí misma- terminar con la deshumanización y deterioro de la atención de la salud heredada de tres décadas de abandono y distorsión del derecho a la salud.

Hoy por hoy, a la luz de la muerte de la señora Josefina, las autoridades del hospital de Latacunga y del Ministerio de Salud tienen la palabra: ¿será que la nueva Constitución abre camino para el derecho a la salud o será una nueva ley, con viejas prácticas e iguales muertes?

La familia de Josefina, la comunidad, la organización campesina de Cotopaxi, y mucha gente organizada más, animadas por el alma de todas las mujeres que han muerto injustamente, están, estamos pendientes de la respuesta oficial que refleje una nueva voluntad política y un nuevo compromiso con la salud de todos y todas.

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Despierta tu rabia al silencio… La Guambra Frecuencia: l@s jóvenes nos tomamos la radio!

Posted on septiembre 17, 2008

El pasado jueves 11 de septiembre se realizó en Quito el lanzamiento de la “Guambra Frecuencia”.  Este es un proyecto político – comunicacional que reúne a jóvenes de la ciudad. A la convocatoria de El Churo Comunicación respondieron cinco colectivos: Llakta Rock, Colectivo PRODH, Infrarrojo, Rapsoda FM y Cromosoma Rock.

La Guambra Frecuencia es el nombre de la franja nocturna de Radio La Luna 99.3 FM, que se transmite en Quito de lunes a viernes de 10 a 12 de la noche. En ella se incluyen temas de derechos humanos, participación juvenil, arte, historia, culturas urbanas y política, con una mirada alternativa y crítica a la que ofrecen los medios de comunicación tradiciones.  Esta propuesta juvenil abarca otras formas de participación pública como conciertos, foros, conversatorios, funciones de cine, graffiteadas, etc.

En un contexto donde los y las jóvenes han  sido invisibilizados como actores políticos y degradados a sujetos de consumo por las empresas de comunicación masiva, la Guambra Frecuencia aparece como una respuesta propositiva. Esta propuesta busca el reconocimiento de las y los jóvenes como actores y sujetos políticos capaces, coherentes y comprometidos con los procesos de transformación social.

El Colectivo Pro Derechos Humanos, PRODH, está presente en este proyecto con “Disidencia” todos los martes de 10 a 11pm. A decir de Esteban Coloma, productor del programa, “El nombre del programa se debe a que nos consideramos disidentes de un sistema excluyente, adulto céntrico, patriarcal e inequitativo. Consideramos que es posible construir una sociedad justa y la comunicación es nuestra arma para lograrlo”.

Disidencia se enmarca en una línea de trabajo que PRODH ha privilegiado: jóvenes, derechos y comunicación. PRODH apoya procesos de comunicación juvenil a nivel nacional como el que lleva adelante la Red de Radialistas Juveniles, que agrupa a 14 organizaciones en 10 provincias del Ecuador en torno a la educación y la comunicación en derechos humanos. Recuperar y ejercer efectivamente el derecho a la comunicación se convierte en uno de los principales objetivos de la red, y Disidencia es una apuesta por conseguirlo en la capital del Ecuador.

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The Right to Work under the New Constitution

Posted on septiembre 16, 2008

The lack of employment in Ecuador is one of the gravest socioeconomic problems affecting the majority of the population. Approximately half of the citizens of working age are under employed, meaning that they are lacking formal employment or are unemployed. Many are without work, formal or informal, because of this, it is fundamental that the country put into action political movements that will make jobs available for all sectors of society; public, private, community and associated groups. Along with this, it is important to guarantee the rights of the works without being exploited in inhumane ways.

The third section of the new constitution project, above the forms of work and redistribution, as stated in the articles 325 to 333, recognize the right to work in all of its façades as the constitution dictates. However, there are important differences that need to me hashed out. The article 327, for example, prohibits all forms of unsafe working environments and conditions, mismanaging social, legal, and economic benefits by placing them on the shoulders of a third party, as well as compromising the right to getting paid for hours worked. Article 327 demands that those who refrain from the prohibited actions will have sanctions placed upon them.

By placing these rights on the shoulders of a third or an intermediate party, the owners of companies are permitted to evade paying for the social benefits of their workers by a third, fourth or a fifth of their salary, tenure ship, bonuses as well as denounce the workers right to payment and compensation when they are laid-off. Fortunately, there has been a means for vengeance. A known textile producer preferred to lay off some 300 workers mercilessly before recognizing their social benefits. This soon came back to haunt the textile producer as the group of workers, with the help of a governmentally sponsored loan, formed their own cooperative to produce textiles that is still in operation today.

In Article 333 it is recognized that work without pay such as sustenance living as well as caring for children or the elderly at home is productive labor. For the first time, unpaid domestic work, which more often than not is conducted by women, is recognized as productive labor. Along with this, the protection provided from social security will be extended in a progressive manner to those who participate in these types of work.

In Article 326 the right to the formation of organizations, cooperatives, and associations is recognized in part of the workers. The right to strike as workers or as a body is also recognized, as well as the right for redress for the employers. However, in the same Article the paralysis of public services such as health, sanitation, education, justice, social security, electricity, public transportation, postal service along with telecommunications is prohibited. This signifies that the majority of those working in the public sectors will not be granted the right to strike.

In conclusion, the new constitution undoubtedly presents advances in labor and workers rights even though certain rights of those workers working in the public sector will be restricted.

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El Derecho al Trabajo en la nueva Constitución

Posted on septiembre 14, 2008

La falta de fuentes de trabajo en el Ecuador es uno de los problemas socioeconómicos más graves para gran parte de la población.  Aproximadamente la mitad de ciudadanos y ciudadanas en edad laboral son subempleados, es decir no tiene un trabajo formal o directamente son desempleados. No tiene ningún trabajo, ni formal ni informal, por lo tanto, es fundamental la puesta en marcha poner en marcha políticas que generen más puestos de trabajo por parte de los diferentes sectores de la sociedad: público, privado, comunitario y asociativo. Además, es importante que se garanticen los derechos a los trabajadores sin ser explotados de manera infame.

La sección tercera del proyecto de la nueva Constitución, sobre las formas de trabajo y su retribución, en los artículos 325 al 333, reconoce  al derecho al trabajo en todas sus modalidades como en la Constitución vigente. Sin embargo, hay diferencias importantes que deben ser destacadas. El artículo 327, prohíbe toda forma de precarización como la intermediación laboral, la tercerización y la contratación por horas, con sanciones para quienes incumplan la prohibición.

La tercerización e intermediación permitieron a los empresarios y patronos evadir los beneficios sociales de los trabajadores como décimos tercer, cuarto y quinto sueldos, antigüedad y bonos, y evitar el pago de indemnizaciones en caso de renuncia o despido intempestivo. Afortunadamente,  esta medida está en vigencia y a un conocido empresario textil que  prefirió  despedir a 300 trabajadoras mercerizadas, antes que reconocerle los beneficios sociales, se le salió el tiro por la culata: un grupo de estas mismas trabajadoras, con un préstamo del  gobierno, formó una empresa  de confección autogestionada que ya está en producción.

En el artículo 333 se reconocer como labor productiva el trabajo no remunerado de auto sustento y cuidado humano que se realiza en los hogares.  Por primera vez, el trabajo doméstico  no remunerado, que es realizado casi siempre por mujeres, es reconocido como  tal. Además, la protección de la seguridad social se extenderá de manera progresiva  a quienes realicen este tipo de trabajo.

En el artículo 326 se reconoce el derecho a la formación de sindicatos, gremios y asociaciones por parte de las persona trabajadoras y se reconoce el derecho a la huelga para los trabajadores y sus organización y el derecho al paro para las personas empleadoras. Sin embargo, en el mismo artículo prohíbe la paralización de los servicios públicos de salud, saneamiento ambiental, educación, justicia, bomberos, seguridad social, energía eléctrica, producción hidrocarburífera, transportación pública, correos o telecomunicaciones. Esto significaría que la mayoría de los trabajadores del sector público no tendrán derecho a la huelga.

En síntesis, la nueva Constitución presenta avances indudables en los derechos laborales de los trabajadores aunque ciertos derechos de los trabajadores públicos sean restringidos.

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500 y más años anclados

Posted on septiembre 5, 2008

Los 500 años y más, parece que se anclaron en el pasado que ojalá no vuelva.

Zumbahua es el escenario. Duras montañas de altura, vientos helados, espesos pajonales y ondulantes colinas, verdes valles y torrentosos ríos. Los indios esperaron más de cinco siglos para que cambie la espiral del tiempo. Pasaron 500 años y más para que los hijos de los abuelos y las hijas de las abuelas sientan que tienen derecho a una escuela de tecnología avanzada y no sólo a criar borregos o salir a la gran ciudad para convertirse en albañiles, cargadores, sirvientas o mendigos.

Huasipungo y servidumbre, hambre y humillación, fueron el pan diario de los indios durante 500 y más años, tutelados por los implacables doctrineros de la cruz y la espada, misioneros-terratenientes de inmensas haciendas y de todos sus alrededores. Las hijas quinceañeras, inevitablemente, debían perder su virginidad en la cama del cura, del  “tayta amito” o patrón.

Los indios de Zumbahua se cobijaron en la resistencia de más de 500 años. Les costó millones de vidas y muertes de una generación a otra. Muchos se perdieron en el alcoholismo inducido y compulsivo para congelar el tiempo y la tristeza. Pero los pueblos arrinconados en el páramo, siempre esperaron el nuevo tiempo, el “pachakutik”.

Son pueblos herederos de sangre oprimida y palabra silenciada, esclavizados en los batanes, telares, casas de hacienda y en interminables jornadas de labranza a cambio de “chukchir”, es decir, de recoger las sobras de la cosecha. Sobrevivieron obligados a un bilingüismo doloroso. En  las haciendas y en la misa dominical, con el párroco y el capataz, el español era el único idioma. La lengua de los ancestros fue condenada a la postergación. El colonizador quería matarla.

El Quilotoa, como el Imbabura, el Cayambe y el Chimborazo, son testigos milenarios de las alpargatas rotas, de las botas de caucho y de los rojos ponchos raídos que cruzaron, del huasipungo a la hacienda, de la cuna al cementerio, chaquiñanes llenos de polvo, piedra, lodo, sol inclemente o aguacero.

Las cobrizas caras impregnadas de sudor y arena de páramo perciben que la resistencia tiene un horizonte: los hijos e hijas de las abuelas y abuelos, comenzaron el año escolar escribiendo en pantallas digitales, en pupitres de colores y en comunión con el planeta. En una escuela digna, sencillamente, mínimamente digna.

Los derechos de los indios no comienzan ni terminan en una escuela de alta tecnología. El acceso a la informática y las nuevas instalaciones son una señal, una minúscula señal del “pachakutik” posible, de que hay un modo alternativo de vivir en el páramo a más de cuatro mil metros de altura, luego de 500 y más años de postergación.

El hijo del hacendado de ayer, ahora convertido en banquero, industrial, mercader, contrabandista, chulquero, exportador y politiquero, tiene que resignarse ante la mala noticia: No murió el indio, no se extinguió su lengua, no se esfumó su cultura. Su dura y larga resistencia grita a los cuatro vientos que los pueblos indios aún esperan y luchan por sus derechos.
¡Ñukanchika kaipimi kanchik, jatarishkami kanchik, kausashkanchik. Shuyakunchik!

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El Obispo de los pobres

Posted on septiembre 5, 2008

Al cumplirse 100 años del nacimiento y 20 de la resurrección de Monseñor Leonidas Proaño, o más conocido como el Obispo Rojo, acuden a la memoria recuerdos vivos, como viva es su presencia entre quienes abrazan las causas de la población indígena y pobre en el Ecuador.

“Monseñor Leonidas Proaño, poco antes de morir renovó su convicción acerca que la misión fundamental de los cristianos era luchar por la justicia social y servir a los más pobres. Pidió perdón a la Iglesia frente a los indígenas y creó la Fundación Pueblo Indio del Ecuador”. Enrique Ayala Mora, historiador ecuatoriano.

“Uno de los legados de Proaño es haber asumido la causa de los pobres, que en realidad es la liberación de la pobreza. Entendió que Dios vive encarnado en las realidades humanas, con ese principio descubrió al pobre del Ecuador y trató de mirar esa realidad con sus propios ojos para ayudar a revelar esos valores” Javier Guachamín, Comisión Vivencia, Fe y Política.

Hace tres décadas Proaño entendió el evangelio desde las realidades de quienes habitan el páramo, desde la mirada de las y los desposeídos, desde las alturas del imponente Chimborazo. Desde entonces su pensamiento y su lucha siguen vivos a través de la iglesia del pueblo digno y pobre del Ecuador.

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BUSH Y URIBE. Objetivo: encender la guerra en Nuestra América

Posted on septiembre 2, 2008

Bush y Uribe:
Objetivo: encender la guerra en Nuestra América
El ejército colombiano con la tutoría militar estadounidense, invadió territorio ecuatoriano por tierra y aire, el sábado 2 de marzo de 2008, para cometer una masacre contra un campamento improvisado de las FARC en Sucumbíos. El bombardeo y operativo ocasionó la muerte de 18 personas y dejó tres heridas que fueron –posteriormente- rescatadas por militares ecuatorianos y son atendidas en Quito. Algunos fueron asesinados mientras dormían, con tiros en la espalda. Un alto e histórico líder de las FARC, Raúl Reyes, murió en el ataque.
La masacre de las fuerzas combinadas en territorio ecuatoriano, violó nuestra soberanía y es un acto contrario a toda norma de convivencia internacional. Esta provocación demuestra la voluntad de los gobiernos de Estados Unidos y Colombia para extender el conflicto interno y encender una guerra regional con intervención militar directa de tropas gringas.
Las declaraciones mentirosas y cínicas de Uribe al gobierno y pueblo del Ecuador, pretenden que Ecuador sea un alcahuete más de la política diseñada por Estados Unidos. El Plan Colombia, en su nueva versión, está vigente y busca su meta: internacionalizar el conflicto político y militar que desangra a Colombia, cerrando el paso a todo entendimiento humanitario y político.
En los territorios fronterizos a Colombia, de Ecuador y Venezuela, se cierne la real y cercana amenaza de una invasión del ejército colombiano-estadounidense que llene de muerte y dolor a nuestros pueblos. El único objetivo que persiguen Bush y Uribe es encender una conflagración regional que frene los procesos de soberanía y autodeterminación de Ecuador, Bolivia, Venezuela y otros pueblos de nuestra América.
El Colectivo Pro Derechos Humanos, PRODH Ecuador, invita a la ciudadanía y a todas las organizaciones populares, a tomar posición y levantar la voz para exigir al Gobierno y a la Asamblea Nacional Constituyente del Ecuador:
1. Impulsar las medidas necesarias para garantizar que las poblaciones de la frontera norte, cuenten con las garantías al ejercicio de sus derechos a la vida, integridad y seguridad.
¡Por el derecho de los pueblos fronterizos ecuatorianos a la vida. No a la guerra!
2. Mantener una política clara de absoluto rechazo a la provocación de las fuerzas combinadas de Estados Unidos y Colombia para internacionalizar el conflicto militar que vive el pueblo colombiano. ¡No a la guerra en ningún lugar de nuestra América!
3. Reforzar acciones para lograr que los gobiernos soberanos de Nuestra América se pronuncien y exijan al gobierno colombiano todas las garantías y el compromiso de que las fuerzas combinadas de Colombia y Estados Unidos, no vuelvan a invadir y violar la soberanía de los países vecinos. ¡Por la soberanía y autodeterminación de los pueblos!
4. Mantener todas las acciones que contribuyan para que en Colombia se llegue a un acuerdo humanitario en el canje de secuestrados y prisioneros, así como a un acuerdo político que termine con el conflicto interno que afecta la vida del pueblo colombiano. ¡Acuerdo humanitario y solución política del conflicto colombiano!
5. Salida inmediata de las fuerzas estadounidenses de la Base de Manta, porque han demostrado su total acuerdo y apoyo a la invasión cometida por las fuerzas combinadas contra territorio ecuatoriano. ¡Fuera gringos de la Base de Manta!
El PRODH invita a la ciudadanía a participar activamente en toda manifestación pública a favor de la paz y en rechazo al militarismo, la guerra y el intervencionismo.
Colectivo Pro Derechos Humanos

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